第五百一十一章 义与利(2/3)

作品:《神话战国之我是赵括

“儒家提倡仁和义,而墨家认为,利和义是一样的,利就是义,义就是利。所谓贵义贱利只是虚伪之言。”蔺相如说道。

“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。为利并没有错,错的是为了利益没有底线,贪婪无度。”赵括缓缓说道。

“大王。”

“大王。”

辩论结束之后,众人发现赵括,纷纷走了过来。暠

“非正式场合,大家不必如此多礼。”赵括挥手说道。

“草民孟宏,见过大王。”这时,一名儒家弟子走到赵括面前,俯身行礼。

“孟子是你什么人啊?”赵括看向孟宏。

“正是草民曾祖。”孟宏说道。

“本王仰慕孟子久矣,恨不能早出生几十年,聆听他的教导啊。”赵括叹了一口气。

“曾祖若是知道大王,一定会非常高兴。”孟宏听到赵括仰慕家祖,原本有些刚硬的气势瞬间缓和了很多。

“哈哈哈,孟子老先生若是看到本王的学宫中有这么多墨家弟子,还有杨朱弟子,以及荀子,恐怕不会高兴吧。”赵括大声笑道。暠

孟子活着的时候,是墨家和杨朱最鼎盛的时期。

作为儒家的扛旗人,孟子自然不能放过墨家和杨朱,一生不是在狂怼墨家和杨朱,就是在狂怼墨家和杨朱的路上。

同样,对孟子影响最深的学派,除了儒家之外,也就是墨家和杨朱了。

毕竟想要战胜敌人,就要深入了解敌人,而在了解的过程中,自己的思想也会被敌人带偏。

在墨家平等,杨朱为我的思想影响下,孟子在儒家‘君君臣臣,父父子子’的严格等级制度面前,提出了‘民为贵,社稷次之,君为轻。’

之后更是放言“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”

‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。’暠

简单来说就是,别扯过去那些没用的旧教条,你对我好,我就对你好,你对我不好,我就对你不好。

爱是两个人的拥抱,不是一个人的付出。

君臣也是一样。

在古代,特别是在儒家宣扬的‘君君臣臣’面前,孟子这番话是极为震撼的。

而这样的理想主义者,注定不为统治者所喜,孟子一辈子也没当上啥大官,后来的朱元璋甚至要把孟子逐出孔庙。

虽然大家
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