想要从青龙寺扩散到民间大众，并不是一蹴而就的事情，更何况在传统观念里面，身死之后尸首不得全的，还要用木头雕刻补上去……

华夏传统古代中医，其实起初发展的步伐并不慢，也不是像某些后世人所言都是迷信。

『你也要请假？』华佗皱着眉问道。

在华佗身后，几名学徒紧紧跟随，竖耳聆听。

华佗没有出去和那些哭嚎的理论，虽然他很愤怒，很不解，但是在这个时候和那些大嗓门的人讲道理，明显是一件蠢事，他只是想着是不是他连累了太仓萦，因为他听出来了，那些人也在控诉解剖尸体……

他明白那医师的顾虑，也清楚所谓身体不舒服只是一个借口，但是他又不知道应该说一些什么，毕竟解剖尸首这件事情，原本就不是擅长言辞的他只能是同意医师的请求。

厢房之内的气氛，显得沉闷压抑。

孔老夫子的话，要结合当时的社会环境，而在春秋战国之时，华夏只有中原一小块，而周边的蛮夷戎胡，因为生活条件不佳，所以很多人是会剃头发的，以免滋生虫虱。同时，春秋战国时期的律法，有一些刑罚是剃发刺面断足等残害肢体的，所以孔老夫子的意思是让普通百姓不要学坏，别犯法，别让自己的身体受到损伤，知道会心疼和悲哀的还有自己的父母，就是孝道的开始。

『天杀的啊……我的孩儿啊……』

确实也有问题，可真正的问题是在什么地方？

当所有的百姓都忘记了菜，全部都转去了肠的时候，是百姓的错么？

不得不说，单从动手能力来讲，古人应该是超越今人的，因为古代的科技文明没有现在那么发达，人们想要获得美好生活只有通过自己的双手。一个在后世学了满肚子医学知识，掌握了各种现代医学治疗方法的医师，即便是穿越到了古代，也往往无法成为神医。原因很简单，后世现代医学是建立在各项检测基础上的，没有了检测仪器，就是两眼懵逼。

太仓萦伤得并不重。

就像是明明是讲得某某『菜』，结果忽然第二天就全变成了某某『肠』！

肠有没有问题？

而在百医馆之中，解剖尸体最多的男医师，自然就是华佗，而若是论女医师，那么就是太仓萦了。

『大医师，我说了你可别生气……』学徒缩着脖子，『他们在外面说，这事情……未必真就……宁可信其有，不可信其无……还说什么小心为上……说骠骑离开了长安久了，难免会有些
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